USW

Für meine zweite USW Aktivität sah ich das Film „Im Labyrinth des Schweigens“. Es fängt mit einer sehr unheimlichen Szene. Ein Mann entzündet eine Zigarette für einen anderen Mann. Der zweite Mann sah das Gesicht des ersten Manns und er hat einen Schock, weil während der zweiten Welt Krieg der erste Mann seiner Nazi Offizier in Auschwitz war. Der Protagonist im Film ist ein Rechtsanwalt, der will, dass alle Nazis, die in Auschwitz arbeiteten, vor Gericht gebracht zu werden. Der Protagonist, Johann Radmann, ist vereitelt, weil niemand ihm helfen will. Er kann nicht die Information der Offiziers vom Regierung bekommen. Er muss durch ein sehr groß, unorganisch Bibliothek für Berichte über das, was am Auschwitz passierte. Dreizehn Jahren nach dem Ende des Zweiten Welt Kriegs versuchen die Leute in Deutschland zu einem normalen Leben zurück kommen. Der Regierung wird nicht Radmann helfen, weil wenn er Erfolg hat, 8,000 Männer wird nach Gefängnis geschickt. Jemand sagte, dass wenn das passiert ist, können keinen deutschen Jungen wissen, ob seiner Vater ein Mörder ist. Dieses Film fragt, ob Schweigen wichtig für eine Rückkehr zum normalen Leben ist, oder ob wir alles diskutieren und besprechen müssen.

USW

Für meine USW Aktivität sah ich ein Film, das ,,Lore“ hieß. Lore ist kurz für die Name Hannelore, das  ein Mädchen in Deutschland nach dem Tod von dem Führer Hitler in 1945 ist. Lore war die Tochter von einem Nazi Offizier. Als die Nazis verloren das Krieg Lores Mutti und Vati gingen ins Gefängnis. Lore musste für ihren vier Geschwister sorgen, aber sie hatte kein Essen. Lores Mutti sagte, dass sie zu Omi gehen sollte. Omi wohnte in Hamburg und Lore musste mit der Bahn gehen. Aber die Bahn arbeitete nicht, so Lore und Geschwister spazierten. Sie trafen ein jüdischen Mann, der sie half. Das Film hat viel erwachsenen Inhalt mit Mord, Vergewaltigung, Diebstahl, und viel, viel Tod. Lore's Bruder starb, aber auch starb Lores Unschuld. Sie mussten durch den Schwarzwald spazieren, aber es hat viele Besatzungszone, und sie hatten keinen Dokumente. Sie mussten sich schleichen. Sehr gefährlich! Am Ende hatten sie die Omi gefunden. Aber das Leben wurde niemals gleich sein. Ich mag das Film, aber nicht so viel, weil es sehr langweilig ist. Wir haben "Lores Wanderung". Ja, sie und ihren Geschwister treffen viele neuen Personen aber Lore ist ein sehr unsympathisches Mensch. Sie schickte sehr gemischten Signals zu ihrem jüdischen "Freund"; alles ruft sie während ihn etwas wie "jüdische Dreck". Sie war Hitlerjugend während der Krieg, aber lernte nichts nach den Krieg!

Leben und Falsche Hoffnung

Im Film „Jakob der Lügner“, haben Wörter viel Kraft. Es fängt mit eine einfache Lüge an, „Ich hab’ ein Radio“. Mischa glaubt Jakob nicht, wann er sagte, dass er im Revier war. Jakob muss lügen und sagen, dass er ein Radio hat, sonst würde Mischa sich umgebracht haben.  Jakob gibt ihm Hoffnung, aber falsche Hoffnung. Hier begann ich, zu fragen. Was ist schlechter, Tod oder falsche Hoffnung?

Diese frage kommt immer vor. Einmal sind Mischa und Rosa früh von der Arbeit frei. Mischa weiß, dass ihren Nachbar bald deportiert werden. Er nimmt Rosa nach seinen Haus, weil sie sicherer darin sind. Wann Rosa sieht die Menschen auf der Straße erkennt sie, dass sie ihre Nachbarn sein und sie will zu ihnen gehen, aber sie kann das nicht machen, weil sie wurde genommen. Mischa gibt ihr eine falsche Hoffnung, und sie war sicherer, ja. Aber jetzt ist sie ohne ihre Familie. Im Moment will sie mit ihnen gehen aber bald erkennt sie, dass sie soll im Getto bleiben.

Die Büchse der Pandora - jetzt nur Hoffnung darin

Am Ende des Films denke ich, dass meine Frage geantwortet wird. Durch den Film frage der beste Freund des Jakobs, ob es Neuigkeiten gibt. Einmal sagt Jakob, dass das Radio kaputt ist. Der Freund will irgendetwas machen, es zu reparieren. Jakob muss sein Freund erzählen, dass er kein Radio hat. Mit diesem Wort, tötet Jakob die falsche Hoffnung des Freunds. Der Freund muss entscheiden: Für was hat er, zu leben? Jakob ist leider nicht ein Grund, zu leben, weil er falsche Hoffnung zu ihm gab. Der Freund hat nichts und so er begeht Selbstmord. Der Tod des Freunds erzählt mir, dass Tod besser als falsche Hoffnung ist.

Was denken Sie? Was ist das Leben ohne Hoffnung? Kommentieren Sie unten, bitte.

~☆*~☆*~☆*~☆* Der Kurfürstendamm *☆~*☆~*☆~*☆~

Der Kurfürstendamm ist ein bekannter Boulevard in Berlin.

Der Kurfürstendamm entstand aus Holz. Niemand weißt, wann er gebaut wurde, aber er erscheint im Jahr 1685 auf einer Karte. Der Kurfürst, der die Straße wollte, hieß Joachim II Hector.

Der Erbauer des Kurfürstendamms, Joachim II Hector.

Er wollte einen besseren Weg von dem Berliner Stadtschloss zur Grunewalder Jagdhütte haben. Das Land zwischen dem Schloss und der Jagdhütte war Sumpf und Hector wollte es mit einem Damm zu verbessern. Es macht Sinn, dass die Straße „Kurfürstendamm“ heißt, weil sie von einem Kurfürsten gebaut wurde und sie war ein Damm.

Otto von Bismarck hoffte, dass den Kurfürstendamm die Hauptstraße in Berlin sein konnte. Er war ein bisschen eifersüchtig auf die Pariser Avenue des Champs-Élysées und dachte, dass die Hauptstadt Berlin eine ähnlich, breite Straße haben soll.

Vor dem Krieg war der Kurfürstendamm ein Einkaufsstraße. In den zehn Jahren zwischen 1920 und 1929 war die deutsche Wirtschaft sehr stark. Viele Leute hatte Geld zu verwenden und sie kamen in den Kurfürstendamm. Spät im Jahr 1929 gab es eine Wirtschaftskrise und mit ihr Arbeitslosigkeit, die Extremismus auf der linken und rechten Seite des politischen Zentrums beförderte. Adolf Hitler benutzte diese Krise für eine Machtergreifung. Weil der Kurfürstendamm ein sehr wichtiger Ort in Berlin war, sah Hitler die Möglichkeit, sein antisemitischen Programm zu fördern. Am 9. Juni 1938 wurden die jüdischen Geschäften auf der Straße vielen Hakenkreuze und unanständigen Cartoons bemalt.

Hitler hoffte, dass die Leute die bemalten Geschäfts vermeiden würden, weil er eine schlechte und negative Ansicht für Juden hatte und er dachte, dass sie sollen peinlich für ihre Religion und ihr Kultur sich fühlen. Offensichtlich ist diese Absicht falsch. Falle wurden für Juden auf der Straße gestellt. Wenn sie um die nicht „gesetzliche“ Zeit oder nicht mit einem rechten Winkel über die Straße gehen, wurden sie in die Polizeidienststelle gebracht und sie mussten da über Nacht bleiben. Sie wurden wörtlich beschimpft.

Später im Jahr 1938 gab es die „Reichskristallnacht“. Diese schlechte Nacht folgte dem Mord an einen Mann, der Ernst Eduard vom Rath hieß. In dieser Nacht wurden viele jüdischen Geschäfte und Synagogen zerstört und 1,000 Juden wurden getötet. Der Kurfürstendamm war auch ein Ziel in dieser Nacht.

Weil der Kurfürstendamm ein sehr wichtiger Teil der Berlin Kultur war, er war ein Ziel der Alliierten. Vor dem Krieg gab es viele schöne Gebäude.

Die Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche vor dem Krieg, nach der Zerstörung, und heute.

Zum Beispiel man kann die Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche sehen. Obwohl sie viel zerstört wurde, gibt es heute ein Stück der Kirche, das restauriert wurde. Man kann die Architektur der Kirche betrachten. Vor dem Krieg war die Architektur der Gebäude sehr ähnlich der Kirche. Diese Gebäude wurden jedoch zerstört. Viele wurden bis auf die Grundmauern niedergerissen.

Nach dem Krieg wurden viele hässliche Hochhäuser und Wohnhäuser gebaut. Später wurden diese Fehler korrigiert und mehr Gebäude, die den Augen gefielen, wurden gebaut. Man kann auf den Kurfürstendamm fahren und die Gebäude sehen.

Heute ist der Kurfürstendamm wieder ein Einkaufsstraße. Es gibt viele guten Geschäfte auf der Straße und viele Touristen und Einwohners kommen und kaufen ein.

Möchten Sie auf Kurfürstendamm sein? Bitte, schreiben Sie mir eine E-Mail! J

Tscüss, Rote Katze!

In Die Rote Katze, von Luise Rinser, hat der Erzähler einen starken Hass gegen die Titelfigur. Er kann nicht verstehen, weil seine Familie die Katze mästet. Er denkt, „Können sie nicht sehen, wie wenige Essen wir haben?“ Vielleicht fühlt er sich, dass er verantwortlich für seine Familie ist, weil es gibt kein Vater in der Geschichte. Der dreizehnjährige Junge muss für seine Familie mit Essen versehen. Wann stehlt er Essen ist es ein Verstärkung dieses Gefühls aber wann die rote Katze nimmt das essen für sich, untergräbt sie dieses männliche Gefühl. Der Erzähler kann auch denken, dass die Familie lieber die Katze zu leben.

Als Kind mit nicht so viel Macht über seinen unbeständigen Emotionen, überrascht  der Erzähler mich nicht wann er die Katze umbringt. Seiner starker Eifersucht auf die Aufmerksamkeit, die die Familie zur Katze gibt, muss irgendwie gelöst werden. Er ist gewohnt an Gewalt, weil er durch den zweiten Welt Kriegs gelebt. Er wohnt in einem Haus, das am meistens ein Steinhaufen ist. Wie seines Haus, verdirbt der Krieg seiner Unschuld.